بسم الله الرحمن الرحيم

در قرآن كريم اصلاح وافساد به طور متضاد ذكر شده‌اند.پس ببينيم صلاح يعني چه؟ وصالح چه كسي است؟ومصلح چه كسي است؟واسباب ووسايل اصلاح كدام است؟ ودر مقابل فساد يعني چه؟ وفاسد كيست؟ .مفسد چه كسي است؟

صلاح يعني از بين بردن فساد يك چيز.يعني فساد يك حالتي است كه براي نفس انساني عارض مي شود.وصالح آن كسي است كه فرمان خدا و رسول را مي پذيرد.اما مصلح كسي است كه براي صالح كردن ديگران مي كوشد وبرنامه‌ريزي مي كند.مسلما اجر وپاداش مصلح به مراتب بيش از اجر وپاداش صالح است.به اين دليل رسول الله صلي الله عليه وسلم مي فرمايند:من دعا الي هدي كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئا.كسي كه به هدايت دعوت كند داعي در اجر مدعويني كه از او تبعيت كرده‌اند سهيم است بدون اين كه از اجر وپاداش مدعوين چيزي كاسته شود.يعني مصلح هم اجر صالح بودن خودش دارد هم اجر صالح سازي ديگران.

اگر متن قانون اساسي مسلمانان يعني قرآن وشرحش يعني سنت رسول الله صلي الله عليه وسلم را مورد بررسي ومطالعه قرار دهيم با اصطلاحاتي همانند تواصي به حق،تذكير،تذكر،امربه معروف،نهي از منكر،نصيحت ،تناصح و موعظه بر خواهيم خورد.اصطلاح جديد ديگري نيز داريم كه در واقع در همين عصر رايج شده وآن نقد وانتقاد است كه اسمش جديد اما مسمايش همان تذكير وتذكر ويا نصح ونصيحت است .وشايد انتقاد نوع خاصي از نصيحت باشد اگر چه متبادر به ذهن نكته‌ي منفي آن است اما در اصل چنين نيست بلكه انتقاد مي تواند سازنده و مي تواندمخرب باشد يا انتقاد سازنده وانتقاد مگسي .چون مگس فقط بر زخم مي نشيند و نكات سالم را ناديده مي گيرد .جزو مسلمات وامور بديهي است كه افراد بشر در عقل و قوه‌ي ادارك واستعداد با هم تفاوت دارند واختلاف رأي امري طبيعي است.وكسي كه تاريخ اسلامي را مورد بررسي قرار دهد متيقن خواهد شد كه از آغاز بعثت پيامبر صلي الله عليه وسلم تاكنون همه‌ي مجتهدين ودانشمندان اسلامي در همه‌ي قضايا هم رأي نبوده‌اند.اختلاف بين مذاهب فقهي بزرگترين شاهد اين مدعاست.

بسم الله الرحمن الرحيم

براي اظهار محبت به فرزندان روش‌هاي مختلفي وجود دارد كه به عنوان نمونه به چند مورد اشاره مي كنيم:

1-     پدر ومادر گرامي قسمتي از وقت خود را با هريك از فرزندان به طور جداگانه سپري كنيد حال فرقي نمي كند كه يك وعده‌ي غذايي را بيرون از منزل صرف كنيد يا با هم پياده روي كنيد.مهم اين است كه فرزندان احساس كنند شما براي هر كدام‌شان احترام وقدر ومنزلت قائليد و وقت خود را به آنان اختصاص داده‌ايد.چون اگر براي هر فرزندي وقت خاصي در نظر نگيريد و به طور كلي وجمعي صدايشان كنيد چه بسا فرزنداني شيرين زباني كنند و خود را به شما نزديك كنند وفرزندان ديگر به دلايل مختلف جا بمانند.

بسم الله الرحمن الرحیم

تفسیر آیه الکرسی  

قضیه ی توحید و یکتاپرستی

یکی از مفاهیم بنیادی اسلام است.استاد محمد قطب در کتاب ارزشمند مفاهیم بنیادی اسلام می گوید:قضیه ی توحید و لا اله إلا الله قضیه ای نیست که برای مقطعی از تاریخ اسلام مطرح باشد و سپس رها شود بلکه مسأله ی عقیده و توحید ،مسأله ای است که از 23 سال نبوت 13 سال در مکه به طور اختصاصی به آن پرداخته شد و اصحاب بر آن اساس تربیت شدند ولی باز هم در سوره های مدنی در لابلای احکام می بینیم بحث توحید و لا إله إلا الله مطرح است.